為了搬運大理石佛像，可以沿途搭建臨時鐵路；為了供養托缽法師，每天一大清早起床準備好飯菜食物－－這就是緬甸人的佛教精神，這也是緬甸人的心靈財富。目前，世界上最大的白玉佛像，存在於緬甸的仰光！
- 10月 09 週四 200810:25
白玉佛寺
為了搬運大理石佛像，可以沿途搭建臨時鐵路；為了供養托缽法師，每天一大清早起床準備好飯菜食物－－這就是緬甸人的佛教精神，這也是緬甸人的心靈財富。目前，世界上最大的白玉佛像，存在於緬甸的仰光！
- 9月 27 週六 200816:50
緬甸仰光大金塔
佛陀親授了八根頭髮，造就了緬甸仰光大金塔，在最貧困的物質生活條件底下，緬甸創造出最富裕的心靈國度。仰光大金塔是緬甸的地標建築物，它保存了歷代流傳下來的無數珍貴文物，它璀璨奪目、金碧輝煌，它神聖肅穆、雄偉莊嚴－－它凝聚了全緬的佛教信仰，它是緬甸人最偉大的驕傲！
仰光大金塔
Shwedagon Pagoda仰光大金塔與柬埔寨吳哥窟、印尼婆羅浮屠，被譽為東南亞三大古蹟，與中國萬里長城和印度泰姬瑪哈陵，統稱為東方五大奇觀，它已有二千五百多年的歷史，比仰光城還早了兩個世紀。大金塔始建於西元585年，其中經過不斷的擴建，它是多次累積建造而成的，至西元1774年整建完成，現今，寶塔每隔幾年就會反覆貼金一次。在緬甸人的心目中，沒有任何一個東西可取代大金塔，它是緬甸人的信仰聖地，一生都要來朝拜一次，它是世界上最大、最著名的佛教寶塔，它是緬甸人虔誠的宗教信仰所創造出來的偉大奇蹟！
仰光大金塔又稱為「瑞大光巴高達」，「瑞」在緬語中的意思是「金」，「大光」則是仰光的古稱，「巴高達」則是高塔建築的意思。大金塔底座圍長432.8公尺，塔高99.8公尺，貼滿八千多片金箔，塔底內部用磚砌成，表面敷上灰漿，外表貼上金箔。塔基是由八邊形台階組成，塔身三橫代表的是三藏經，鐘型塔身以上，是用一片片金片鎖上去的，鐘型塔身以下，則貼金箔，所以大金塔鐘型塔身上方呈現金色，下方則偏紅色。大金塔塔身向上是直聳雲宵的塔尖，塔尖上方則有寶傘，寶傘上面，掛滿了金鈴、銀鈴，再向上，則是鑲滿貴重寶石的風標，風標上，置有一顆金色的大球體，球體上，鑲有數千顆珍貴寶石，而球體的最上端，置有一顆76克 拉的巨鑽！ 大金塔是實心寶塔，裡頭埋有釋迦牟尼佛親自贈與緬人的八根頭髮，還有這座山底下挖出來的過去三佛所遺留下來的拐杖、袈裟、缽及濾水囊。相傳該塔始建於西元585年，緬甸商人兄弟提謂及波利出外經商，有次他們走到了一片森林，但牛車忽然怎樣都拉不動，不繼續向前行，然後，就是因為這個緣故，讓他們有機緣遇上了剛成佛悟道的釋迦牟尼佛，兄弟倆便向佛陀敬獻蜜糕，佛陀則親自贈與他們八根頭髮，並囑咐他們，將這八根頭髮帶回緬甸，又用神通幫他們看中了埋有前三佛遺物的聖山地點，告訴他們，可在此山建造佛塔。兄弟倆便依循佛陀旨意，把佛陀的八根頭髮帶回緬甸，獻給國王奧加拉巴，國王非常的恭敬，親自到仰光江裡迎接聖物，並將佛陀的八根頭髮，用井水洗滌乾淨，裝進紅寶石盒裡。為了供奉佛陀頭髮，並紀念佛法的傳入，所以在釋迦牟尼佛所預言的聖山上，建造了大金塔，用以供奉佛陀的八根頭髮，並將在此山中挖出來的過去三佛遺物「拐杖、袈裟、缽及濾水囊」，一起連同金船、銀船、經文、舍利、黃金……等，一同埋在大金塔底下。所以，大金塔又有「四佛舍利塔」之稱。現今，看到大金塔的地是平的，是因為當初建塔時，挖掘了旁邊湖泊的泥土，填平了山丘來建造佛塔。而至今，大金塔北佛廊的佛殿中，還遺留有一口水井，名為「佛髮洗滌井」，就是紀念當初緬甸國王迎接佛陀八根頭髮的水井。 
寶傘上面，掛滿了金鈴、銀鈴，上有風標，最上面是圓形球體。 球體鑲有數千顆珍貴寶石，最上端置有一顆76克拉的巨鑽！
虔誠的人民在塔身貼上的金箔，己重達七十二噸，還有七千多顆各式寶石放置在塔頂寶盒之中，尤其引人注目的是塔頂那顆直徑27公分76克 拉的鑽石，它讓「仰光大金」名副其實的成為世界上最昂貴的寶塔。
緬甸人相信，大金塔是由人在白天蓋一段，神在夜裡十二點以後再蓋一段，合力一起蓋成的，佛陀曾經大顯神通，自空中降下無數的金磚，幫助緬甸人建造大金塔，所以，大金塔無庸置疑的，在緬甸人的心目中，擁有不可思議的神聖地位。
大金塔寶塔四周環立著 6 8座小佛塔，非常的壯麗可觀。
當初，大金塔的聖物從印度帶過來的時候，繞經了仰光的四個地點，斯雷寶塔、海邊、水彭會，還有最後放置聖物的大金塔。大金塔經歷了歷代王朝的擴建，現存的大金塔於1774年整建完成，高度將近99.8公尺高，是當今最高的佛塔，塔頂為一把巨大的金屬寶傘，寶傘上掛有1065個金鈴和420個銀鈴，每當風吹鈴動之時，聲傳四方，令人彷彿置身於佛國世界……大金塔雖人來人往，朝聖者絡繹不絕，卻聽不見任何嘈雜聲音，來到此地的民眾，無不赤足虔敬的禮拜這偉大的佛教信仰中心，連外來的遊客，也都恭敬讚嘆這莊嚴靜謐的佛國聖地風光。大金塔寶塔四周環立著68座小佛塔和4座中塔，簇擁著大金塔，猶如眾星拱月一般，千姿百態的形成了充滿魅力的神聖佛塔建築群，非常的壯麗可觀－－大金塔是最崇高的東南亞佛教聖地，它是全世界最重要的佛教瑰寶！ 仰光大金塔起初只蓋了六十六英尺高，到了十五世紀，孟族有位女皇帝夏欣索布，她在十五世紀末至十六世紀初時，把大金塔增加到八十 六米 ，命人用紅磚從外面加大，並用她身重三倍的黃金，放在大金塔上。她原是大金塔前賣花的小姐，皇帝出遊時，看上了她將她迎娶回宮，而她非常的能幹，所以到她六十歲的時候，成為了緬甸唯一罕見的女皇帝。她在大金塔的修建史上，擁有偉大卓越的功績，她不僅整平了大金塔附近土地，修建了大金塔，並命人建造了三塊石碑，用緬文及其他語言，記載下關於大金塔最早的可靠史實。 
四周大小佛殿建築群，供奉有各式玉佛像
1492年登基的國王更在大金塔四周增建與他年齡歲數相同的48座小塔，從此，大金塔出現了小佛塔群。1753年貢榜王朝的吳昂擇亞王來到大光，將大光改名為「仰光」。18世紀的辛固王（又稱白象王），又把大金塔增加到99.8米 ，後來，在他68歲生日時，又增加外圍的68座小塔。
大金塔的東、西、南、北方，各自供奉四佛，此四佛分別指的是拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛及喬達摩佛(釋迦牟尼佛)，大金塔的東西南北四門入口處，都各自有一對巨大的石獅，若不想攀爬樓梯，可從南門購票搭乘電梯進入。在大金塔的西北角，有一個1778年鑄好的「摩訶幹達大鐘」，是東南亞最大的大鐘之一，重達二十五噸。當初第一次英緬戰爭期間，英人強佔仰光，洗劫了大金塔，拿走了摩訶幹達大鐘，英人本想將它運走，但中途卻發生意外，摩訶幹達大鐘掉進了仰光河裡，英人多次想打撈都打撈不起，最後只好放棄，答應讓緬人自己打撈，緬人遂用大量竹竿放在大鐘底下，而大鐘也立即浮上水面，物歸原主回到了仰光大金塔。而在大金塔的東南方，還有一顆菩提樹（畢菠羅樹），是1926年時一位法師從印度菩提迦耶帶回來移植的。
- 9月 20 週六 200815:31
斯雷寶塔
白天熙攘往來、車水馬龍，夜裡閃亮動人、璀璨發光－－斯雷寶塔猶如一顆心臟，跳動聯繫著整個仰光；斯雷寶塔是黑暗中不滅之火光，永遠照耀著仰光四面八方！
斯雷寶塔
Sule Pagoda斯雷寶塔位於仰光市中心，高51公尺，金碧輝煌，斯雷寶塔的特徵是八邊形的臺基直接延伸向上，逐漸變細到塔尖頂端，裡面供奉有佛的頭髮。當初佛陀八根頭髮在還沒被埋於大金塔底時，就先安置於斯雷寶塔中。 斯雷寶塔距今已有2200多年的歷史，古時孟文稱之為Kyauk-Ah-Thoke，意思為「擁有佛陀神聖頭髮的寶塔」。據說，曾經有兩位叫做Sorna和Uttra的僧侶弘揚佛法經過此地，他們整夜逗留在仰光。那個時候，仰光被孟族統治，仰光名為「大光」，大光首長非常熱情款待他們，並供養他們非常好的食物，最後當他們回程時，這兩位僧侶贈送了大光首長一根佛陀頭髮。之後，大光首長Sura就蓋了寶塔供奉佛陀頭髮。因為是Sura蓋的佛塔，所以佛塔一開始名為Sura pagoda，隨著時間流逝，最後Sura pagoda就被稱之為Sule pagoda。塔內據說還藏有佛祖遺物及斯雷塑像，有此一說斯雷是仰光大金塔所在的聖山之守護神。還有一種說法是Su-Wei在緬文的意思是「交會」，Su-Wei到最後漸漸演變成Su-Le，斯雷寶塔的所在地點，是古代Ukkalapa王選擇以此交會點為基準，建造出仰光大金塔，而之後的國王也都決定，繼續以斯雷寶塔做為仰光的市中心，因為它無論是在戰略位置上、宗教意涵上，或是藝術審美的角度上，都是仰光最佳的選擇地點，而它的四個入口分別有四個階梯，同時面對著仰光最重要的四個方位！ 斯雷寶塔是八角型的佛塔，四方各供奉有四尊佛像，此四尊佛代表了現世週期內已證悟成道的佛：拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛與喬達摩佛(釋迦牟尼佛)。 走進斯雷寶塔，遠遠就可聽見年輕比丘念誦慈悲經的聲音，地板上還有用一堆小碗排成的大型圈型文字，牆邊的甕裝滿了一排排水，佛前桌上的水果雕花雕出了緬甸的八大生肖「老虎、獅子、有牙大象、無牙大象、老鼠、天竺鼠、蛇、大鵬金翅鳥」供奉著。八邊形的塔基四周也有「八大生肖」可供人浴佛，連佛前掛的時鐘仔細抬頭一瞧都是八角形的！塔身的前方，還有用兩隻龍頭交叉，尾巴捲曲，左右各自捲起一隻白兔和一隻綠色孔雀的特殊裝飾－－斯雷寶塔處處讓人感到新奇！四處漫遊寶塔，赫然發現寶塔的走廊上有位天神舉起右手站在路邊，下方安置了兩個娃娃頭；靈驗的財神神像身上，塞滿了鈔票錢幣與花朵樹枝，這裡的民間習俗也很盛行！寶塔的佛像造型特殊各有千秋大不相同，有白色莊嚴的白玉佛像，有纖瘦清秀的金銅佛像，有頭戴皇冠高聳尖帽的緬甸式佛像……感覺上，斯雷寶塔裡面，什麼東西通通都有，一應俱全，果真不虧是代表仰光市中心的神聖寶塔！ 在此，如果夠幸運的話，剛好遇上了斯雷寶塔在重新貼金，就可以站在塔底，用一個「鴛鴦小金船」，把自己要貼的金箔裝進去船裡，然後，再目送它緩緩上升，將金箔運送至塔頂端，那邊會有人幫忙接應操作和貼金。抬頭仰望掛在纜繩上面緩緩升天的小金船，運送著自己奉獻的金箔登上塔頂，真有一種說不出的成就感及樂趣，彷彿自己也跟著小金船，緩緩升天，到達斯雷寶塔的頂端上面貼金！ 
斯雷寶塔周圍小塔
緬甸的婦女，黝黑的皮膚底下，透展出一對明亮的雙眼，給人一種純淨、透徹的感覺。烏黑的長直髮，盤起或披掛在纖瘦的身形裡，腰部圍繞著緬甸特有的國服Longyi，她們以不急不緩的速度漫步在仰光的大街小巷或佛塔裡，顯得含蓄內斂而自在悠閒，雙頰塗滿「香木粉」，一抹淺淺的微笑，有如早晨陽光般親切而溫暖。香木粉是緬甸特有的樹皮製作而成，在石板上沾點水，輕輕磨個幾圈樹幹表皮，就能夠磨出淡黃色的泥漿，塗抹在臉頰上、額頭上，或是再作些花紋變化也可以。香木粉有防晒、護膚的功效，也能夠沐浴使用。走在仰光市中心的街道上，更可以直接一點，換上緬甸傳統服飾及拖鞋，體驗一下，用整塊布去圍住自己下半身的感覺，男的把布綁在腹部中間，女生則綁在腰間。換上它，感受緬甸的異國風情，會發現，整個人都變得自在而有型！ 斯雷寶塔不僅保存了兩千多年以來仰光城市的點點滴滴，隨著時空環境的變遷，它更涵容仰光各種時期外來文化的衝擊－－在貧困嚴苛又變幻無常的現實環境底下，斯雷寶塔維繫著整個仰光城市人民的宗教信仰，如同放射狀開枝散葉一般，繼續向外延展綻放！ 
「鴛鴦小金船」，將金箔運送至塔頂端
斯雷寶塔可說是緬甸的巴黎鐵塔，殖民時期英國人一度曾經想拆掉它重新規劃市區，但遭遇到緬甸民眾非常強烈的反抗，所以最後作罷。英人將這八角形佛塔規劃成仰光市區的中心點，以此為中心，將仰光的街道規劃成360度放射狀的道路，從此，斯雷寶塔周圍也成為英國殖民時期最熱鬧的地方，所以現在斯雷寶塔的附近，處處可見殖民時期遺留下來的歐式建築物。它附近有最繁華的街道與校園聚集地，還有緬甸的獨立紀念碑也在那裡，市政府大廳、最高法院、財政廳、醫院、教堂......等歐式建築群林立，令人彷彿來到了歐洲街頭而不是佛教勝地。離開了市中心，還可到附近的「唐人街」逛逛，華人寺廟「慶福宮」和「觀音古廟」可體驗到仰光移民的多元性，不過緬甸在1967年排華過，所以現在的緬甸人大都不會講華語。路旁隨處可見柴油發電機，因為「緬甸等於沒電」，供電量不足，跳電也是常有的事，民眾也只能自力救濟。
殖民時期遺留下來的歐式建築物
在仰光大街上，充斥著纖瘦黝黑的緬甸人，勤奮的踏著人力三輪車，賺取微薄的薪水，或是塞滿到人身騰空於車外的小卡車，或是破舊的二手小巴士。動亂不安的局勢，對緬甸人而言，就如同當地太陽下山之後，一片漆黑沒電的馬路邊，三三兩兩的民眾自發性的聚集，一邊喝著的奶茶，與一邊竊竊私語的閒聊那般！
(鹿野苑--本雅)
- 9月 20 週六 200811:35
喬達基六層寺
輕輕的倚著頭，超然的看待世間，嘴角的一抹微笑，氣定神閑，清澈的雙眼，散發出智慧光芒－－喬達基臥佛像，正在對人們無聲說法－－繞著祂，感覺到自身的渺小與佛陀的偉大！
喬達基六層寺 Chauk Htat Gyi Pagoda喬達基六層寺位於仰光，是用波狀鐵片一片片建造六層屋頂而成，總長65公尺。它類似於Ngar Htat Gyi Buddha五層寺和Koe Htat Gyi Buddha九層寺。 喬達基六層寺最著名的，莫過於它斜倚巨大的臥佛像，此臥佛是緬甸最大的臥佛像，總長 7 2公尺，寬 1 6 公尺，比勃固的Shwe Thar Hlyaung Pagoda臥佛像還要大。但最一開始並沒有這樣， 1 90 7 年商人Sir Hpo Thar捐贈，蓋了個露天佛像，其中經歷過天災損毀，所以 1 95 7 年後開始整建，最後才改成了現在的大臥佛像，所有工程於 1 9 6 6 年全數完工。
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