手捧鮮花，齊心乘著小船，由此岸渡到彼岸，供佛護生－－緬甸的「水中佛寺」對朝聖者而言，顯得既靈驗又新奇！
水中佛寺
Yele Pagoda水中佛寺位於Kyauktan漁村，Yele Pagod意思就是「位於水中央的佛寺」，朝聖者可花5分鐘的時間，搭乘小船擺渡過去。在上船之時就必須先脫掉鞋襪，赤足踏上水中佛寺。水中佛寺吸引著眾人前去參訪，其中一尊造形特殊的「白玉佛像」，呈現出難得見到的「緬甸皇太子相」，白玉本身質地高級溫潤，外面穿著整套金黃製作而成的緬甸皇太子服飾，頭戴高聳皇冠，華麗安坐於金色塔身之中，而那裡更擁有許許多多大大小小的佛像，還有許多特殊的高僧舍利，例如牙齒舍利等。
水中佛寺據說非常的靈驗，許願非常的靈，它的地理位置本身也很特殊，位於仰光河三角洲，東鄰丁茵（Thanlyin）小城和Kyauktan漁村，附近都是捕魚、農業的小鎮。丁茵在14世紀到18世紀的時候，是當時下緬甸的漁都，也是一個重要的貿易中心，它曾比仰光輝煌過4個世紀，直到1755年才被仰光所取代，那裡到現在還保留有許多葡萄牙人遺留下來的葡萄牙式建築。
水中佛寺不僅可以供花，還能夠餵鯰魚。用爆米花球餵鯰魚，可算是那邊最受歡迎及最特殊的活動了。在水中佛寺華麗的懸桁樓閣邊，有位於整座小島下游末端順流而下的水岸，那邊有數不盡的淺灰色大鯰魚群聚集著，激起一堆堆漩渦及水花，鯰魚每隻又肥又大，大約都有三英呎那麼大，牠們非常不怕生，都直接闖入岸邊階梯，爭相大口大口的吞食著一團團信徒們丟下去餵食的爆米花球。這些鯰魚提供了人們餵食動物、愛護生命的宗教價值意義，牠們擁有崇高的宗教地位，所以不會被抓去吃。
白玉佛像(緬甸皇太子服飾)
這裡也可以在佛前供花，在緬甸，供花的步驟是先上前拜一拜佛，然後起身去佛前供花，然後再走回來拜三拜佛。供佛的東西除了花，還有用紅色、白色紙折成的東西，象徵了寶傘，而下面垂掛的紙條則印有緬甸八大生肖圖案，象徵祈禱所有的生肖都能平安順利。我們還可以仔細觀察到，緬甸式的坐姿為盤腿坐、跪坐或是側坐，有時在佛前沒有盤腿坐而選擇跪坐，是代表了對佛陀的尊敬，所以選擇跟佛不一樣的姿勢跪坐。而緬甸女性通常是選擇側坐，原因是因為以側坐的姿勢禮拜下去，頭部頂地時，才不會不禮貌臀部翹起，側坐會使臀部貼地，但側坐久了容易使臀部、脊椎彎曲。而緬甸的拜佛姿勢為跪下、頭貼地，腳翻掌，腳掌朝上，手不翻掌，手心貼地。
鯰魚爭相吞食著信徒們餵食的爆米花球
在水中佛寺還可以進行許願、占卜的儀式，占卜的儀式是用一塊大石頭來測試神明的旨意。占卜的儀式是先舉起石頭，用心去感覺石頭的重量，然後再開始跟神明提問問題，然後再自己去設定，答案是「是」的話，石頭會變重或是變輕。然後，再舉起一次石頭，用心去感覺石頭到底有沒有變重或是變輕。以心理層面來說，設定石頭舉起來變重的機率，會比變輕來的高出許多！
水中佛寺還供奉了一位累世修行菩薩道的財神爺，他是一位很有修行的在家男眾，專門修行菩薩道，樂善好施，喜歡布施東西給別人，後來有一天，他突然消失了，但他並沒有死，因為據說只要有人誠心的祈求他出現幫忙，他還是會現身布施。他沒有成佛的原因是因為，他還在等待當來下生彌勒尊佛的出現。 財神爺 鹹水神 在財神爺的旁邊，還供奉了一個鹹水神。他是一個小孩，原本都跟著父親彈琴賣藝，後來父親死後，彈琴賣藝的謀生方式越來越困難，因為他的琴藝不及他的父親。最後他只好轉行，跟著大家坐船去伐木，有一次，到達一座島嶼，他一人被留在船上而大家都上山去伐木。後來他一個人在船上太無聊，就開始彈琴，優美的琴聲，招引來山上四位女神前來聆聽。四位女神是以前有四個女生一起去山上，不小心發生意外被老虎咬死的靈魂，因為無法超生，所以就一直留在山上變成了神明。後來大家伐木好回到船上，船卻一直開不動，大家就在猜，一定是船上的某個人觸犯了神明，所以大家就用抽籤來測試，到底是誰觸犯了神明，結果連抽兩次，都是那個彈琴的小孩抽中，所以大家就可以確定，一定是他觸犯神明，所以大家便將他推下水去……此時，山上的四位女神飛下來將他接走，一起飛回山上變成了神明。此後只要大家要出海，都會先來祭拜他保佑出海順利。他的造型是手拿著豎琴，身邊有隻老虎。
離開水中佛寺，乘著小渡船回來，倒駕慈航，還能停在路邊，直接用吸管插進店家現剖開來的椰子裡，大口大口的吸吮當地新鮮椰汁，享受酷熱天氣底下的一陣清涼，彷彿自己也跟水中佛寺岸邊的鲶魚群一般盡情放肆，大口吞嚥，怡然自得、好不愜意！
(鹿野苑--本雅)
