印度重要佛教古蹟 @ 鹿野苑藝文學會

印度重要佛教古蹟
桑奇佛塔

　　佛塔（窣堵波）發源於印度，是一種覆鉢型的高顯墳陵。佛涅槃後，八王分得佛舍利，皆起塔供養，因此塔成為佛教聖物，象徵佛的涅槃也是佛的正法。佛滅後約二百年，阿育王為弘揚佛教，於各地廣建八萬四千塔。桑奇佛塔位在印度中部波帕爾，這裏是阿育王夫人的家鄉，也是阿育王兒子和女兒的出生地，因此阿育王在這裏建立了三座佛塔。桑奇佛塔始建於阿育王時代，歷經數代擴建，塔門上有佛傳、佛本生與藥叉等浮雕，雕工精緻，人物生動，但未出現佛陀的形象，而是以菩提樹、法輪、塔等象徵佛陀成道、說法及涅槃等，透過這些各富深意的象徵物，意匠們才能在文字不普及，又無法雕刻佛像的時代裡，生動地留下佛陀的事蹟與傳說，這正是桑奇在藝術、宗教與文化上最傲人的成就！

圖，桑奇大塔是印度現存最完整的佛塔遺蹟。

石窟藝術

通常佛教石窟群包含僧院窟（僧人修行和休息之處），支提窟又稱塔廟窟（是提供僧眾和信眾禮拜之用）。印度最早的石窟是巴加窟院開鑿於公元前2世紀。最有名的石窟有阿姜塔和愛羅拉石窟等。

阿姜塔石窟
位於德干高原西北部馬哈拉休特拉省，歷經公元前2世紀~公元5世紀，前後 6 00多年，約29個洞窟，是印度笈多王朝的佛教聖地，石窟結合建築、雕刻和壁畫，素有「東方藝術之宮」美譽。阿姜塔石窟寺院，是直接在岩洞雕鑿而成，依地形不同，一氣呵成，自然成形，因此，大小不一，佈局各異，工程艱鉅；有些洞窟是雙層的。阿姜塔的石刻充分表現了笈多王朝多元華麗的特色，堪稱印度古典美的極致。阿姜塔的洞窟有僧侶禪修靜坐或居所，供奉佛塔或佛堂，洞窟中的雕刻、壁畫，為印度繪畫經典之作，阿姜塔石窟深深影響中國早期的佛教藝術。直到 1 8 1 9年無意間發現，才重見天日。於 1 98 3 年列入聯合國UNESCO文化遺址。

阿姜塔石窟群，素有「東方藝術之宮」美譽。

愛羅拉石窟

是全印度最偉大的石窟群，歷經五百多年方開鑿而成之石窟寺院。埃羅拉石窟第 1 ~ 1 2窟屬佛教石窟，歷史最悠久，大約在5~ 7 世紀完成，第 1 2~29窟屬印度教的石窟院，則在 7 ~9世紀建成的；耆那教的石窟則是最晚才鑿的，時間約在8~ 1 0世紀完成。結合佛教、印度教及耆那教建築、雕飾風格，不僅展現藝術美學的創造力，也顯示五百年宗教融合的特殊性。佛教石窟第十窟為佛教塔院窟外，其餘為僧房窟。愛羅拉石窟規模宏偉壯觀，一九八三年列入世界文化遺產。