鹿野苑藝文學會

龍門石窟最先開窟造像是在北魏遷都洛陽前後，孝文帝、宣武帝時。由北魏皇室貴族發起，帶來造像的高峰。主要開鑿有北魏的古陽洞、賓陽洞、蓮花洞等石窟。北魏時期的造像，深具南朝文人雅士氣質，神情溫和慈祥，蘊含「秀骨清像」的美學。
 

古陽洞：為龍門石窟最早開鑿、雕刻內容最豐富的洞窟，是北魏王室貴族發願造像最集中的一個洞窟。主佛高4.8公尺，身著雙領下垂袈裟；二菩薩頭戴寶冠，身著長裙，佛像以「秀骨清像」為典型，神情溫和慈祥。菩薩像高3.7公尺頭戴寶冠，面容豐腴佩帔帛、飾瓔珞、著長裙，神情端莊文靜慈祥。古陽洞中有很多佛龕造像多有題記，記錄了當時造像者的姓名，造像年月及緣由，這些都是研究北魏書法和雕刻藝術的珍貴資料。中國書法史上魏碑體書法的“龍門二十品”有十九品在此洞。

賓陽洞：是北魏宣武帝爲其父母孝文帝與文昭皇太后做功德而營造的洞窟。工程浩大，從(公元500~52 3 年) 歷時2 3 年，用工802,2 6 6 個。僅中洞完成，爲北魏後期的代表性洞窟。賓陽中洞窟高9. 3 公尺，寬 1 0.9公尺，題材爲三世佛。正壁一佛二弟子二菩薩五尊像，主尊釋迦牟尼佛高 8. 4 2公尺，南北壁各雕一主佛二菩薩，北壁為過去佛，南壁為未來佛。佛面相長圓清秀，表情慈祥和，褒衣博帶式袈裟。前壁是已被盜劫國外的著名的浮雕皇帝、皇后禮佛圖。

蓮花洞：開鑿於北魏晚期，主尊為佛立像高5. 1 公尺，兩旁有二聖弟子二菩薩像。窟頂高浮雕一朵美麗的蓮花，其旁高浮雕 6 尊大型飛天，身姿修長，迎風飛翔，生動傳神。壁上龕額構圖精美，浮雕飛天手持各式樂器在奏樂，婀娜多姿，輕盈飄逸。  

　  龍門石窟北魏末年造像供養熱潮稍退，沉寂了約一百年左右。東、西魏造像，大都是在北魏始鑿的洞窟壁面上補刻的小龕。北齊多作龕像，造像衣飾簡潔貼身，雕法多採用圓雕刀法。這是一種自北魏造像向唐代造像探索和過渡的表現。  

　　唐朝由於皇家貴族支持，從唐太宗至玄宗的一百多年間，為龍門石窟開鑿的第二個重要時期。石窟營造富麗堂皇，雄偉壯觀，造像體現唐代藝術，寬容博大，豐腴為美的氣質。雕刻技法寫實而精美，人物神情生動而優雅，具有高度的藝術創造力，是龍門藝術的顛峰。 
 

奉先寺：由唐皇室出資是龍門石窟中規模最大，藝術最精美的大佛窟，據碑文記載，此窟自咸亨三年至上元二年，開鑿于唐代武則天時期，歷時三年，武則天為雕造此大像龕曾“助脂粉錢二萬貫”。主尊大盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高 1 7 . 1 公尺，面容圓滿端秀，方額大耳，長眉目秀，神情慈祥莊嚴。兩邊有迦葉和阿難聖弟子，形態溫順虔誠，文殊與普賢二菩薩雍容端莊，慈祥優美。天王、力士顯得雄武有力。整組造像雕法純熟嚴謹，氣勢雄偉，反映出大唐佛教興盛及傑出藝術，令古今中外人士嘆為觀止，是龍門唐代造像的代表作。 

萬佛洞：為唐高宗皇室營造的功德窟，正壁阿彌陀佛，高5. 6 公尺，端座於八角形束腰花座上，神情安祥肅穆，壁上部也有52尊菩薩坐於蓮花上，壁面總共雕刻一萬五千尊小佛像。整個洞窟呈現出西方極樂世界神聖莊嚴的氣氛。

東山洞窟：擂鼓臺有唐代大日如來像，祂戴高寶冠，有螺髻，面容端正莊嚴。佩項圈、臂釧，着袒右肩袈裟，跏趺端坐須彌台上。看經寺浮雕羅漢像，是依《歷代法寶記》所雕出二十九尊羅漢像。羅漢雕刻寫實，神韻生動，身著僧衣，姿態不拘，隨意自在，反映現實中清修梵行，睿智安祥的高僧德性。是我國最早、最珍貴的羅漢群像。
 

龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發願造像最集中的地方，集合當時石雕藝術的精華，具有皇家風範。“龍門二十品”是北魏時期書法藝術的精華之作，字體端莊大方、剛健質樸、既具隸書格調，又有楷書因素，是“魏碑”體的代表，在中國書法藝術發展史上具有極為崇高的地位。龍門石窟規模宏大，氣勢磅礡，石窟造像雕刻精湛，內容題材豐富，被譽為世界最偉大的古典藝術寶庫之一。