護 法 尊 天 等
佛教的護法諸神，泛指捍衛佛教道場，維持正法永續相傳的諸天王。多源自於印度古代傳統宗教的神祇，由於護法神具有護持正法，攝服邪魔外道職務，一般會呈現在佛弟子菩薩像之最外側，護法往往是多尊造像不可或缺的題材。
天龍八部者，即天、龍、夜叉、乾闊婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦。八部以天、龍為首，故稱天龍八部。此八部眾，由過去不同之善惡行業，感得各別之果報，而現不同之色身族類。因聞正法，發心護持，故稱為護法尊天。《大般涅槃經》載，護法分內護及外護。內護者，嚴守淨戒，令惡法不生，善法不失；外護者，作一切持戒說法者之眷屬，助弘正法。
天眾：「天」就是天神，具有光明、自然、最勝之義。天眾仍未離欲，唯因修十善業故，感得殊妙光明色身，具威神力，為六道眾生中果報最妙者。在佛教藝術中經常出現的尊天有大梵天、帝釋天、四大天王以及供養天、伎樂天等等。
龍眾：往昔廣行布施，因性急好瞋故，感招龍身。龍王專管興雲降雨，具有強大威力。
夜叉：亦作藥叉，佛教謂一種捷疾勇健會傷害人的鬼神。因聽聞佛說法而護持佛教。
乾闥婆：意思是香神，以香氣為食，因善事歌唱奏樂又稱樂神。
阿修羅：意思是無端正、容貌醜陋之意。阿修羅雖有福報，但好爭鬥，時常與帝釋天戰鬥。
迦樓羅：是金翅鳥神，以龍為食，受佛教化，慚愧懺悔，擁護正法。
緊那羅：相貌端正似人，唯頂上生有一角。因好樂音，善長歌詠作樂又稱歌神。
摩睺羅迦：是大莽神，人身蛇頭的形象。
四大天王
又名護世四王，原是印度古代神話中的神將，後來佛教把他們作為護法天王。相傳四大天王住在須彌山腰上，他們各自率領神將眷屬，守護四方天下。持國天王守護東方，手持琵琶是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教；增長天王守護南方，手握寶劍為的是保護佛法不受侵犯；廣目天王守護西方，手纏一赤龍（或作赤索），看到有人即用索來使其皈依佛教；多聞天王守護北方，右手持寶塔（或寶傘），用以制服魔眾護持人民財富。在中國民間，並傳說他們各司風、調、雨、順之責。在中國佛教寺院大多有「天王殿」，供奉四大天王像，來保護寺院護持佛法。(如圖，山西，明代四大天王彩塑像)
山西，明代四大天王彩塑像
山西，明代四大天王彩塑像
山西，明代四大天王彩塑像
山西，明代四大天王彩塑像
中國唐代時，天王像常出現在佛、弟子、菩薩像之最外側，天王像往往是多尊造像不可或缺的題材。在唐代敦煌石窟的天王像，身軀魁武，氣度飽滿，頭束髮髻，橫眉瞪眼、口開似吼狀，一幅威風凜凜的氣勢，一手叉腰，一手握拳，兩腳橫跨在地神(夜叉)上。地神形態敦實，肌肉健壯，趴伏在天王腳下轉身作掙扎狀，表情憨趣。
金剛力士
泛指執持金剛杵之護佛法神眾。密跡金剛（金剛護衛總領），發願隨侍佛的左右，聞諸佛祕法之事。金剛力士頭戴寶冠，豎眉怒目，袒露上半身，手持金剛杵身軀雄健，神情威武作忿怒相。金剛力士執金剛杵護法，象徵佛陀之智慧妙用，如金剛能破除一切惡癡妄想，亦不為外境諸障所惱亂。《密藏記》載，寺門造立金剛形象，以金剛表智故，「此智摧滅煩惱，譬如金剛強力，摧破諸物，其開發心實相門，以智慧故。先門立金剛，內置佛身。佛身者，本來自性理也，斯理以智所照得顯現故」。
力 士 像
韋馱菩薩
韋陀天，尊稱韋馱菩薩，簡稱韋馱。是中國寺院中主要的護法天神。他本是婆羅門教之天神，後來被大乘佛教吸收而為伽藍之守護神。韋馱生而聰慧，早離塵欲，勤修清淨梵行之業。相傳釋尊涅槃後，有羅剎鬼盜取天界所供奉一顆佛牙舍利，韋馱天見狀急追，抓獲羅剎鬼並取回佛牙舍利。
中國佛教寺院中，韋馱像大多安奉在天王殿，彌勒佛像的背後，面對大雄寶殿，有保護佛教伽藍之神職。韋馱像通常身穿甲冑，手持金剛杵（降魔杵），以杵柱地；或雙手合掌，將杵擱於肘間，形體有如雄壯、威武勇猛的將軍，其容貌溫和端詳如童子面。在大乘經典的最後，通常也有韋馱菩薩聖像。
韋 馱 菩 薩
吉祥天女
亦稱功德天，是古印度教所信奉的女神。在佛教是主掌財富和吉祥的女神。吉祥天女其容貌如同高貴美麗的婦人，手持如意，裝飾華麗。在日本又代表着財富與美貌。
飛 天
飛於空中，以歌舞香花等供養諸佛菩薩之天人。自古以來印度即盛行飛天之傳說，故於各大佛教遺蹟中，飛天之壁畫、壁雕不乏其例。飛天歡喜讚嘆佛事，飛行於虛空。身披天衣彩帶、瓔珞，手持樂器、香花、珠寶等來供養佛、菩薩，並聽聞佛法，莊嚴佛國淨土。中國的飛天常以少女來表現，面帶微笑，身姿輕盈曼妙以天衣彩帶飛揚，象徵自由自在，是真善美的展現。
飛 天
鬼子母
音譯為訶梨帝母，她生性殘暴，自己有眾多孩子，却經常偷食別人家孩子，後來經釋尊的敎導，才改邪歸正，成為保護婦女兒童的女神。在我國鬼子母的容貌為天女形象，慈眉善目，手抱小孩。
供養人
是指出錢出力開窟造像的功德主，為世俗人物形象，立於佛像下方兩側。
圖，供養人像，北魏麥積山彩塑。婦女似鮮卑族貴婦臉部豐潤，高髻籠冠，著圓領下垂式寬袖上衣，下著大裙，腰繫博帶，神情虔誠肅穆。她帶一位年幼小孩來禮佛，反映當時佛教的生活文化。
供養人北魏麥積山彩塑
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