鹿野苑藝文學會

緬 甸 僧 人

    緬甸的出家人，不僅辦教育，彌補社會資源不均的就學情況，並收留貧苦孤兒，宣揚釋迦牟尼佛基於和平信條的教法。他們在佛學法義上的研究，和禪修的實證體驗上，在國際間也都有著輝煌的口碑與成就。

    出家，是緬甸男孩一生必備的過程，緬甸的習俗，男子在一生中至少會出家一次，最好是三次。第一次是孩提時代，父母親會竭盡所能的存錢，秉持著悉達多太子出家悟道的精神，把家裡的男孩打扮成皇太子的模樣，騎著馬，風風光光的繞行市區，沿途灑著爆米花、銅板…慶祝鼓舞。

    他們相信，出家會對自己的今生與來世更好，同時還能為家人避厄、還願、祈福和廣結善緣。家長能為小孩舉辦出家儀式，他們認為，是在積聚最大的功德與財富，是無上的光榮，沒有出家過的男孩，成年後也不容易成親，因為女方家庭很重視，結婚對象是否出家過，是否曾經接受過佛法的洗鍊。短期出家的小沙彌，送到寺廟做完剃度儀式、接受法師開示加持後，小沙彌回到家，父母親會跪拜他們。很多外國人不解，為何父母親必須跪拜自己的小孩，其實，父母親頂禮的，是象徵傳承佛陀珍貴法義的出家僧人穿著的「袈裟」。

    每天清晨 4 點多，男眾出家人起床、洗漱後，做完早課，約略5點，才食清淡流質早餐，用餐完畢，灑掃工作。大約 7 、8點，就會身著赭紅色袈裟，覆蓋肩膀，赤著腳，排列整齊的到附近村莊托缽，而民眾也恭敬的煮好食物，傾聽托缽隊伍敲響的鐘聲，赤著腳，謹慎虔誠的把食物一瓢瓢舀進缽裡。在緬甸，赤足是一種非常恭敬的行為，好比去繞佛塔時，踏進聖地的那一刻，所有人都必須打赤腳，用心去感受，赤足緊貼聖地，步步虔誠的感動。

    「托缽化緣」是佛世時出家比丘的職責，根據原始佛制，出家眾不得從事生計營業，不可蓄積財富，但為了延續色身、長養慧命，並使眾生廣種福田，所以佛制出家人必須乞食托缽，佛陀及出家比丘，每天進入村落，履行沙門責任，接受在家信眾的供養。用午餐時間，最晚到中午就要結束，過午不食。托缽，可使人不貪戀美味，美惡均等，破除我慢心，並且不去選擇貧富貴賤人家，培養比丘的慈悲心與平等心，作大利益。

    緬甸的出家眾男生身著赭紅袈裟，拿扇不打傘。奉行著剔除鬚髮，三衣一缽，托缽乞食，半月誦戒，過午不食，結夏安居的生活，嚴守兩千五百多年前佛陀在世的修行方式，男人一出家就不能結婚，但可以還俗。而緬甸的女出家眾身穿粉紅色袈裟，打傘不拿扇，自己在寺院煮食物吃。女眾化緣的時間較晚，拿著銀色的瓢和布袋出去化緣，大部分化緣回來的都是米，比較好的米可放進布袋拿去賣，換得油鹽，此種拿去賣的米，又被稱為「比丘尼米」或「雜米」。